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山西古建筑上的琉璃藝術(shù)

日期：

2024-06-14

中國古代琉璃，是華夏悠久陶瓷史的集大成者之一，在中國古代藝術(shù)文化中占有重要的地位。琉璃制品所表現(xiàn)出的恢弘的場景、絢麗的顏色、精巧的技藝、生動的形象，讓人深深的折服。而擁有一千五百余年琉璃制作歷史的中國山西，其域內(nèi)琉璃制品分布之廣、能工巧匠數(shù)量之多，在整個中國居于首位?？梢哉f山西大地不僅僅是中國古建筑的寶庫，也是琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)，換個角度來看，建筑和琉璃是相輔相成、互相成就的良性關(guān)系。

　　本篇文章和大家分享山西境內(nèi)古建筑上的琉璃藝術(shù)，帶領(lǐng)大家領(lǐng)略琉璃制品的瑰麗風(fēng)采。

　　在中國漫長的琉璃發(fā)展史中，有個朝代其琉璃藝術(shù)發(fā)展到了登峰造極之境，它就是明代。在明代，整個社會相對安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮，同期的寺廟也得到了大規(guī)模的建設(shè)，再加之歷朝歷代琉璃技藝的積累，這些客觀條件使得明代的琉璃藝術(shù)得到了空前的發(fā)展。

　　在明代初年，琉璃作品深受宋、元兩朝風(fēng)格的影像，其時代的個性未能凸顯。始建于明洪武十四年（即公元1381年）的太原崇善寺大悲殿琉璃裝飾構(gòu)件就是這個時期的典型代表。崇善寺大悲殿琉璃都采用陶土作胎，且使用黃、綠色釉面，顏色濃厚古樸，屬于當(dāng)時朝廷官制的裝飾件；屋頂?shù)牧鹆|吻為劍把吻類型，巨口吞脊，尾部朝外卷曲，據(jù)推測應(yīng)該是明、清兩代卷尾劍把型鴟吻的開創(chuàng)之作；但是由于受到官式裝飾件那種相對拘謹(jǐn)?shù)募s束，導(dǎo)致此建筑中的琉璃制品風(fēng)格相對于前朝略顯規(guī)矩。

　　在明永樂年間到成化年間（公元1403-1487年），山西一帶的琉璃文化得到了大范圍的發(fā)展，類型也變得更加的多樣，且從此時開始琉璃制品的表現(xiàn)風(fēng)格開始突破官制風(fēng)格的約束，變得風(fēng)姿多彩。

　　介休后土廟的三清樓屋頂?shù)牧鹆Т公F修建于明宣德二年（公元1427年），其造型為武士騎麒麟姿態(tài)，麒麟張開巨口，后尾上翹，呈現(xiàn)奔跑姿勢，造型生動活潑；此類琉璃使用紅膠土作為胎，使用黃、綠、藍(lán)、白、赭顏色為釉面色，其中以孔雀藍(lán)為主，表面锃亮，但可惜的是麒麟背部的武士已被毀。

天鎮(zhèn)慈云寺毗盧殿（建于明宣德五年）上的琉璃裝飾保存較為完好，屬遺存上品。屋頂鴟吻為卷尾劍把樣式，周身龍鱗相對較少，但整體姿態(tài)相對于官制鴟吻更為秀美靈動。屋脊側(cè)花卉以牡丹花為主，有蛟龍盤桓其間；脊上有有各類禽獸，包含獅、麒麟、鳳凰、飛魚、馬、狻猊等，它們形態(tài)各異，生氣十足；脊側(cè)有孩童側(cè)身仰臥，豐滿可愛，童趣滿滿；屋脊垂獸縮頭合嘴，兩目凝視；此類琉璃制品以紅黏土為胎，施五彩釉面。

　　代縣文廟的欞星門頂部和影壁上的琉璃部件，除建筑兩側(cè)梢間的兩條綠色盤龍以外，其余均為明代正德年間制品，包含云罐、脊飾、盤龍、溝滴等等，而在所有的琉璃制品當(dāng)中尤以欞星門次間影壁上的盤龍最為精美絕倫。在影壁方心四角處各塑造了卷草圖案，并有108顆寶珠鑲嵌于黃色盤帶上，圍合成團(tuán)龍圓壇；壇下塑有海水、山石，壇上塑有云氣，壇左側(cè)有一條鯉魚躍出水面，壇心有兩條巨龍回首盤桓；此類琉璃制品以磚紅坩泥為胎，這種材料質(zhì)地較粗，其表面施五彩釉面，其中黃、綠色為主色；此組琉璃制品整體來看身姿矯健，釉色較為醇厚。